貫徹學(xué)習(xí)主題教育 深入學(xué)習(xí)思考“兩個(gè)結(jié)合”的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯
發(fā)布時(shí)間:2023-07-24
在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深入闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義。在中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“馬克思主義中國化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。”《人民日報(bào)》推出系列評論,與廣大讀者一起深入學(xué)習(xí)思考“兩個(gè)結(jié)合”的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯,更加自覺地堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。
續(xù)寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章
——“兩個(gè)結(jié)合”的理論邏輯
以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理,是中國共產(chǎn)黨人對待科學(xué)真理的一貫立場和鮮明態(tài)度。我們黨的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史,就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記把中華文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入中國式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中,指引鑄就中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)……實(shí)踐告訴我們,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。【詳細(xì)】中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)
——“兩個(gè)結(jié)合”的歷史邏輯
新時(shí)代以來,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,不斷豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。“中國式現(xiàn)代化”之所以被冠以“中國”二字,在于其為中華文明所滋養(yǎng),與中國實(shí)際相符合,最終為中國人民所選擇。從天下為公、天下大同的社會(huì)理想,到民為邦本、為政以德的治理思想;從厚德載物、明德弘道的精神追求,到講信修睦、親仁善鄰的交往之道……中華文明為中國式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神支撐。實(shí)踐充分證明,中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,而不是文明斷裂的產(chǎn)物。正是有了“第二個(gè)結(jié)合”,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。【詳細(xì)】中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”
——“兩個(gè)結(jié)合”的實(shí)踐邏輯
新時(shí)代以來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,科學(xué)回答一系列重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代的偉大成就,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,社會(huì)主義中國以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。新時(shí)代偉大實(shí)踐雄辯地證明,只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo),指引中國號(hào)巨輪破浪前行。【詳細(xì)】